在史密斯的天体宇宙家族中，科洛布（可能是希伯来语中表示星星的单词kokab的次要变体）被认为是最接近天堂实际位置的恒星。虽然现在很少有美国人会认可实际的物理天堂，但在摩门教兴起时，这并不罕见，这在一定程度上反映了早期摩门教徒阅读圣经的具体方式。他们认为，如果上帝真的存在，难道不可能在天堂的某个地方遇到他吗？
摩门教徒穿魔法内衣
史密斯告诉他的追随者
立能够将全人类联系在一起的家庭关系的方式是通过在被称为寺庙的建筑物中进行的特殊仪式。摩门教寺庙礼拜 南非手机号式包含各种仪式，这些仪式思考了作为人类和创造的意义。作为寺庙制度的一部分，摩门教徒获得神圣的内衣，基本上是汗衫和平角短裤。摩门教“服装”借鉴了希伯来圣经、基督教圣经和共济会的图像和主题，就像寺庙礼拜仪式一样。这些服装分别让人想起伊甸园中亚当和夏娃的衣服、旧约祭司长袍、耶稣的裹尸布和天使的长袍。通过穿着这些衣服，摩门教徒确认了他们对摩门教的承诺、他们与全人类的联系以及他们在基督死亡和复活中的新生命。
学者们还认为这种服饰是文化差异的标志——一种提醒摩门教徒他们确实是摩门教徒的方式，一种抵制外来者影响的工具。这种服饰具有丰富的象征意义，几乎肯定会被某些人视为具有特殊力量的东西；多年来，各种摩门教徒（包括 1996 年“60 分钟”节目中的酒店大亨威拉德·马里奥特）都对这些服饰的力量做出了令人印象深刻的字面宣称。这种信念与民间天主教徒对圣水或圣物力量的信念，或现代美国人对石榴汁、抗氧化剂或圣约翰草力量的信念没有太大区别。
从历史背景来看，早期摩门教
的一些信仰一直延续到现代摩门教，这些信仰主要关注的是生命的意义、我们与宇宙的融合、人类关系的持久性 WhatsApp 号码 和范围。尽管这些信仰有时比许多当代观察家所喜欢的更具古朴气息，但摩门教传统仍然积极地试图理解世界。在某些方面，这些摩门教信仰以独特的方式让人想起我们许多人在某个时刻凝视夜空并思考我们如何融入宇宙时内心的敬畏之情。
塞缪尔·布朗是犹他大学/Intermountain 医疗中心肺科和重症监护医学助理教授，著有《天堂经过专家审查的人才 和人间：约瑟·斯密和早期摩门教徒对死亡的征服》一书。他还是亚历山大·曼的《人之子》一书的译者