几个月前，我们邀工作。许多人都积极响应，因此在过去的几个月里，我们一直在发表口述历史学家同行们的反思、故事以及他们面临的困境。本周，我们将为您带来本系列的另一篇文章，重点探讨一个棘手的问题：如何处理那些不属于口述历史项目宗旨的精彩故事。我们鼓励您通过留言、直接联系作者或在 Twitter、 Facebook、 Tumblr和Google Plus上发表意见等方式与这些文章互动 。如果您想提交自己的作品，请查看指南。尽情享受吧！——安德鲁·谢弗，《口述历史评论》
“大约三十年前，我去科特迪瓦的时候，我记得刚下飞机，不仅酷热难耐，色彩也扑面而来。” 这是我听过的最动人的故事的开场白——但这并不是我去那里收集的故事。对我来说，最好的口述历史是那些能引起人性共鸣的故事，是那些模糊历史叙事与个人发展之间界限的故事。除非你亲身经历，否则 电话营销数据 很难解释。你会参与其中，产生依恋，有时甚至会感到崩溃。为什么？因为偶尔会有故事超出历史探究的范围。它无法被纳入你正在进行的任何项目，也可能永远不会面世。这就是桑迪·豪厄尔那篇特别感人的故事的未知命运。我当时正在为“她之手的作品”展览采访她，这是一个由美国国务院资助的展览，旨在促进摩洛哥刺绣工和非裔美国拼布工之间的跨文化交流。桑迪非常坦诚地谈论她所谓的“独特之处”。我们当时并不知道，这次采访竟然如此独特。
我以前听说过非洲布料
但从未见过它能发出那样的嗖嗖声。我发现非裔美国人和拉丁裔对色彩的敏感度与欧洲人不同。一切都很协调。虽然有点混乱，但很华丽，也很舒服。感觉很棒。
我和桑迪坐在她公寓对面一家喧闹的小餐馆里，她戴的那些手镯叮当作响，和她描述的 保定期发布并告知受众最 布料一样响亮。我去那里是为了讨论她的拼布技艺，但当她要去科特迪瓦旅行时，新的话题开始涌现。
这非常令人感动，因为即使非洲人（在美国）出现，也和亲临现场的感觉截然不同。这也与 新加坡电话列表 你一生中被告知或听到的那些话有关。“黑色不美，黑色是这个，黑色是那个。” 即使我为自己的身份感到自豪，我也从未经历过黑人权力的话题。我是60年代出生的孩子。我们一直都知道自己是谁。但现在，你从这个角度出发，更加坚定了这种认识。去到那个国家，见到这些人。突然之间，我与“中间通道”的联系就变得清晰起来。这真的非常非常令人感动。
当我们认为有影响力的故事不相关时，我们会失去什么？
更让我心痛的是，我看到一些我熟
悉的面孔，却又知道并非如此。有一天，我几乎哭了二十四个小时。因为我们要去村子里。我们要和村里的长老们交谈。我们说的语言从英语到法语，再到其他任何语言，但总是需要三方翻译。我们当中有一群人是非裔美国人。有一天，村长问翻译：“为什么这些黑人要穿得和白人一样？”我的天哪。