萨特强调，这就是法农如此重要的原因。通过《全世界受苦的人》，他展示了革命变革的地点在二十世纪中叶是如何转移的。革命变革不再发生在里尔或曼彻斯特的工业无产阶级中，他们的革命冲动已被西欧蓬勃发展的经济奇迹所削弱，而是发生在第三世界一无所有的农民中。
20 世纪 60 年代，《全世界受苦的人》成为 20 世纪 60 年代新激进运动的标志性文本。它是对阿尔及利亚事业的经典辩护，也是对殖民主义的永久控诉，在全球引起了共鸣。这种影响在独立后的阿尔及利亚出现的另一个国际标
志年的电影《阿尔及尔之战
中得到了明确体现。这部电影由意大利导演吉洛·彭特科沃执导，并获得了著名的威尼斯电影奖，对阿尔及利亚女性角 斯洛文尼亚电话区号 色的描述——要么用面纱隐藏武器，要么丢弃面纱以伪装自己——在很大程度上借鉴了法农的诠释。此外，电影对阿尔及利亚民族解放阵线对平民目标的袭击的毫不畏惧的描绘，浓缩成电影胶片，体现了法农的革命暴力理论，即恐怖主义是正当的，而且会获胜。
法农的思想在整个 20 世纪 60 年代和 70 年代都具有持久的影响力。在法国，他激励了乔治·马泰、热拉尔·夏利安和弗朗索瓦·马 印度手机号码 斯佩罗等革命者，他们于 1961 年 11 月创办了《游击队》杂志。他们三人都坚信欧洲工人阶级现在天生就是改革派，他们把目光投向了非洲、亚洲和拉丁美洲被剥夺了土地的农民。因此，1962 年 2 月刊专门献给刚刚去世的法农，他为此作出了贡献；
他们的思维、决策、政治行为和生活都有了新的方向
在美国，法农成为黑豹党的起点。黑豹党由休伊·牛顿和鲍比·西尔于 1966 年在旧金山创立，该党 信任度高于保守党工党对保守党 信奉革命性的极左政治，强调黑人的自决和自豪感。从佛得角到安哥拉和莫桑比克，法农激励了其他与殖民主义作斗争的非洲人，尤其是南非的纳尔逊·曼德拉，他于 1962 年初访问了摩洛哥的阿尔及利亚民族解放阵线训练营，认为阿尔及利亚“与我们自己的模式最接近，因为叛军面对的是统治土著多数的庞大白人定居者社区”。
然而，即使第三次世界革命时代已经结束，法农仍然发挥着至关重要的思想影响力，不仅在我们理解种族主义方面，而且也是后殖民主义的重要参考点，这是过去三十年来的主要理论辩论之一。因此，爱德华·赛义